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国际博弈三十六计第一版跋

1已有 872 次阅读  2011-11-05 01:50   标签三十六计  center  style  国际 

国际博弈三十六计第一版跋

                                                                              

    博弈之术,伐谋、伐“交”、攻“城”之道也。所谓术者,得其道以智加焉。博弈之事,较智斗勇之事也。虽其道多端,然莫出攻防耳。宣化道义,诚以躬践,备患未形;弥缝其阙,散祸萌生,拔本塞源,皆博弈之要略也。历观当世博弈之举,大都有一定之规,有成例可循,而其中变化万端,诙诡奇谲,光怪陆离,莫可捉摸者,皆蕴攻防之谋也,皆有奇正、虚实、刚柔、进退、主客、彼己、迂直、动静、分合之道也。故博弈之善者,审安邦之道,察众人之心;习礼用之器,明交友之理;研对手之策,视形势之险;辨利益之态,研主客之情;观“五事”之征,知进退之宜;顺机会之时,设守御之备;强攻伐之势,扬国家之能;虑生死之事,图成败之计。此皆智勇之施为也。                                         

    博弈之攻防,皆道、威、力之较也。博弈之道者,天理、利益、人心也;顺乎天理,依据利益、合乎民心,顺乎民意,是谓得道;孟子曰:“得道多助,失道寡助”。故得道者,则万众鼎力,同去恶欲,同禁私斗,此扶正怯邪之理耳。较威者,合世民之声威,汇万众之正气,则自私者莫敢忤逆,此众煦漂山之道也;较力者,以勇决其暴也。此博弈之任势,夺心、夺气、治力之道也。故攻而较其果,防而较其因,此亦构建和谐世界之缘意,善博弈者当先察而后行。

    三十六计者,博弈攻防之略,为将必备之韬也。每计之首,有略,为权谋;有策,为机变,故因势酌情,贯通法法,公听并观,或对发,或互补,或连环,或推衍;智而智之,拙而拙之,遂可经久而攻守致胜矣。孙子云:奇正之变,莫可胜穷。而况三十六计之变乎!                                       

    三十六计者,法法皆伐谋之术,且有致胜之实,然施之者必经纶能手,因时相机,着彼量己,计之所出,彼不能谋,较之,彼不能周;攻之,其不知所守,防之,其不知所攻。此皆形人而我无形之道也。  

    三十六计者,法法皆列势,故施之必据势,因势利导,因势制权,因势制宜,随势因时,谋善而止;深事深谋,长事远虑,难而遂易;浅事浅谋,短事近较,无过失也,此皆握机任势之道也。

    三十六计者,法法皆较智之术,有可制智不可制愚者,有可制愚不可制智者,惟相辅相乘,则智愚并制,“虽有智者,不能善其后矣。”故名智而实愚者,以愚施之;名愚而实智者,即以智投。此计之所出,因人而施,制人而不制于人之道也。

   博弈三十六计者,系吾辈以初生犊之斗胆,殚精十载爬格,披研五更弄墨,研读先贤安邦奇谋,探究当世博弈策略,取义理于百科精微,集众智于博弈佳举;师古人之法而今用,弃前世陈义而出新。赖师长竭力支持,仰同志真诚帮助;经内行多方指正,呈专家反复评审;两改体例,九易其稿;积四十年读书心得,执一人坐井愚见,汇成十五万余言之册。虽心力交疲,然竭己所能,为安邦而画策,无愧于心,苦矣,亦欣矣。                                     

    谬误之处,乞望研究同行、博弈界师长学者来电来函,竭诚指出,期于再版刊行时依赐教修正,以为完善。                                        

    编后之感,略书之,是以为跋。              

                                              

                 公元二OO年一月九日于并州

                                             

                                             

                                              

                                             

                                             

                                              

                                              

                                                                              

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