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科学怪圈结束语

8已有 1497 次阅读  2011-11-16 10:12   标签结束语  科学怪圈  庄子  哲理  七窍  科学天才 

科学怪圈结束语

科学怪圈——(68

  庄子在《应帝王》一文中讲了一个寓言故事,照录如下:“南海之帝为(tiáo),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。(tiáo)与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。(tiáo)与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”

译成白话文是说:南海和北海之帝“(tiáo)”“忽”到中央之帝“浑沌”那里作客,“浑沌”对他们好极了。两个地方诸侯感激不尽,就想报答“浑沌”的知遇之恩。“(tiáo)”和“忽”发现“浑沌”没有人所共有的感官“七窍”,也不能感觉人间所有美好的视听佳肴,于是他们两人就自作主张地为“浑沌”开凿“七窍”。但他们没有想到当“七窍”凿成,“浑沌”死了。

感谢庄子数千年以前讲述充满哲理的精彩故事。

或许那时的人们还不能体验当今人类所享受的种种幸福和舒适,不过庄子认为即便是当时那种贫乏生活也已超出地球本能所限了,所以他就天才的把地球比喻为一个不知享受为何物的“浑沌”之国。他认为地球没有能力养活一个只知享乐的生命物种,也不是一个可遂人所愿随意雕琢的人间天堂,他提醒人们任意蛮力改造自然,“浑沌”国地球会死的。

地球这一片可以供养人类繁衍生息的“浑沌”之地,实际上既没有人类希翼的“多愁善感”,也没有人类钟情的“人权向往”。被生命本原意识创造出来的所有生命物种都只是地球上的物质元素与空间元素排列组合结果而已。这些生命体既能在这一时刻以这一种形态出现,也一定可以以另一种形态在那一时刻出现。在这个生命世界里,活着无须洋洋自得,死了也无须伤感和悲伤。

人类作为生命世界末后出现的物种并没有什么值得骄傲的理由,它既不是最先来到地球上的造物主,也不会是生命世界最终的天王大帝。人来人走都是生命世界的应有之义,谁也不负有永恒使命,也无须得意和悲伤。

看起来,现代民主社会的“科学天才”们为大众设计了一套“幸福”生活方案,但事实证明在这些方案落实的几十(百)年以后,其结果(如同核电站)一定是以破坏地球生态为代价的。所以,可以预言:当所有人真正过上“幸福”生活之时,也一定是人类整体走向灭亡之时。

不过到那时候,最有可能逃离生态绝境踏上另一条不归之路的绝对只是那些掌握最先进技术的个别“天才精英”,而全体大众以及他们身上携带的所有生命基因只能变成冤魂死鬼永远在倒霉的地球上飘荡。

在《科学怪圈》系列文章结束之时本博想“自私”地提醒大众:科学——本质上只是个别天才生命体绑架全体人类的工具,普罗大众真的没有必要为这些“天才”们创造的怪圈卖命。谁也不要以为这个星球可以任人开发宰割,谁要硬凿乱挖,“浑沌”地球是会以死相威胁的。这个道理万望崇尚科学的人们谨记。

 

历经一年零三个月努力,本博《科学怪圈》系列博文终于到了落笔之时,写得好不好,有无新意,能否为公众接受已然不重要,本人只是觉得完成了所思所想的记录,心中快意无限。

每个人都在为自己的生命体验活着,任何人活的好与不好其实与别人没有什么关系。因此,所有大师先哲们都无须自作多情地为别人设计什么生活之路,能否管好走好自己的路都不是容易的事,何况是在为与自己生命体验无关的别人做设计!

庄子说:“无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。”这话的意思是说,人活在世上不要追求名声,不要做出谋划策的智囊,不要承担责任,不要当智慧的主宰者。自己去体悟无穷的大道,游心于无踪迹的境界,享受天所给的一切,永远不要自以为有所得,这不过都是虚无罢了。但愿本博所言都能“用心若镜”,对事物的来去不迎不送,不藏不匿,胜物而不被其害,做到这一点,自得也。

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